末代帝师陈宝琛的“听水斋”
2011-06-16 17:00:26| 分类：
大鼓山
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陈宝琛（1848—1935），闽县（今福州）螺洲人，我国近代文化名人、末代皇帝宣统之师。
中法战争（光绪九年十一月至十一年二月即公元1883年12月至1885年4月）中方失败，陈宝琛以“荐人失察”之过，被降五级，自是闲居林下近二十五年；投身新式教育，回闽任鳌峰书院山长，创办东文学堂，任福建高等学堂、全闽师范学堂（福建师大前身）监督（校长），为福建教育作出突出贡献。后被朝廷召回，恢复原职，担任末代帝师。
1887年他40岁时，在鼓山灵源洞建“听水斋”。智者乐水，仁者乐山。陈宝琛既乐山，又乐水，对听水十分痴迷。此后，他以听水斋为题，写了不少诗。谓：“岩居名听水，无水亦良佳。秋早蝉声变，林深鸟性谐。”
有人为听水斋写了一副对联：“色即是空空即是色，忧中有乐乐中有忧。”概括了陈宝琛身处听水斋的心境。
陈宝琛《鼓山灵源洞听水斋记》
凡物能为声者莫如水，水之在山也清激剽厉，又什倍于常声。世传神晏僧安禅于此，恶水喧、叱使东，至今涧流犹潺潺从东下。然遇冻雨，则灵源洞口，如飚号雷殷，万马之奔腾也。余既爱兹地幽僻，林木之美。因岩为楼，与弟叔毅读书其中，寒暑昼夜，备诸声闻，洗心涤耳，喧极生寂。水哉！水哉！余尝登陇坂，泝赣滩建溪七里之泷，纵身江海，风涛呌啸，千谲百骇，亦自谓穷水之变矣。而在山之声，盖今始得恣吾听也。不知晏僧当时，何所恶于水者？夫喧耶，寂耶，岂于水乎系哉！
↓ 鼓山喝水岩灵源洞（拍摄时间=2011:06:14 09:21:24）
↓ 听水斋”是个船形建筑
↓ “听水”两个大字就刻在箭头处（因枝叶遮挡及苔绿难辩）
↓ 局部放大（陈宝琛手书）
↓ 船尾有梯上楼
↓ 船底石柱有题刻
↓船底左侧崖壁的“国师岩”题刻——因闽王加冕神晏为“兴圣国师”，所以就把这个岩叫做“国师岩”。相传为陈襄所书。 陈襄，福州人，宋，左司郎中。
↓ “色即是空空即是色 忧中有乐乐中有忧”
↓ 由此上楼
↓船舱内
↓甲板上
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